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中国神话传说中的上古十大魔神竟然还有女性上

华商新闻_华商网http://www.1000lw.com 时间:2019-03-12 09:22

  相传蚩尤面如牛首,背生双翅,是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。他有兄弟八十一人,都有铜头铁额,八条胳膊,九只脚趾,个个本领非凡。古籍中提及蚩尤最多的,是其与以黄帝为首的部落联盟展开的激战。

  数千年前,中国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。其中黄帝是黄河流域最有名的一个部落首领。另一个有名的部落首领叫炎帝。黄帝和炎帝是兄弟。在长江流域有一个九黎族,他们的首领名叫蚩尤,十分强悍。

  蚩尤有八十一个兄弟,他们个个兽身人面,铜头铁臂猛无比。他们擅长制造刀、弓弩等各种各样的兵器。蚩尤常常带领他强大的部落,攻打别的部落。 有一次,蚩尤侵占了炎帝的地方,炎帝起兵抵抗,但他不是蚩尤的对手,被蚩尤杀得一败涂地。炎帝没办法,逃到黄帝所在的地方涿鹿请求帮助。黄帝早就想杀掉蚩尤,于是联合各部落首领,在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场大决战,这就是著名的“涿鹿大战”。

  据山海经记载:“刑天与帝争神,帝断其首,葬之於常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”刑天是炎帝的大臣,见黄帝打败了蚩尤和夸父,兴冲冲的跑到炎帝那里,请求举兵对抗黄帝,年迈的炎帝早已没有了斗志,只求平安,因此拒绝出兵。刑天失望地寻找夸父族人,希望他们东山再起,可是到了成都载天的地方,连一个人影都没有了。刑天挥斧执盾,决定自己上中央天庭去找黄帝挑战,碰到了黄帝的大臣风伯、雨师和天神陆吾的抵挡,刑天一一击败他们。最后见到黄帝,黄帝用宝剑砍掉刑天的头,并同时劈开常羊山以葬其首。刑天怨气冲天,仍以双乳为眼,肚脐为嘴,继续挥动武器战斗。

  刑天原是一个无名的巨人,他在与黄帝的大战中,被黄帝砍掉了脑袋,这才叫刑天。当炎帝还是统治全部落的天帝的时候,刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷爱歌曲,曾为炎帝作乐曲《扶犁》,作诗歌《丰收》,总名称为《卜谋》,以歌颂当时人民幸福快乐的生活。

  后来炎帝被黄帝推翻,屈居到南方做了一名天帝.虽然忍气吞声,不和黄帝抗争,但他的儿子和手下却不服气。当蚩尤举兵反抗黄帝的时候,刑天曾想去参加这场战争,只是因为炎帝的坚决阻止没有成行。蚩尤和黄帝一战失败,蚩尤被杀死,刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心,于是偷偷地离开南方天廷,径直奔向中央天廷,去和黄帝争个高低。

  夸父是上古苗蛮部落三苗部族夸父营的巨人部落的首领,后来北进加入东夷部落民间杂史书林通志中记载:夸父与女魃战于逐鹿之野,女魃在地面上打不过夸父,便长出血蝠之翼飞上天空,浑身围住烈火。从地面上望去,犹如中间有只黑鸟的太阳夸父使出法术使身高增高数倍,挥着桃木仗继续追赶女魃,直至被烈火蒸干了身体,饥渴疲惫,终于被活活累死了,夸父死于涿鹿之战。

  在黄帝时期,北方大荒中,有一座大山,拔地而起,高与天齐,故曰“成都载天”。那山削岩绝壁间云雾缭绕,松柏挺立,一派雄伟壮丽的景色。在这仙境般的大山上,居住着大神后土传下来的子孙,叫夸父族。他们个个身材高,力气大,专门喜好替人打抱不平。当南方蚩尤被黄帝打败,派人来夸父族救援时,夸父族多数觉得应该帮助弱者,于是决定出兵参加反对黄帝的战争。蚩尤族人得到了夸父族人的帮助,如虎添翼,再和黄帝作战时已经势均力敌,相持不下了。黄帝的军队的暂时败北,急的黄帝一筹莫展。于是上泰山去找各路神仙帮忙,有一个自称“玄女”的妇人前来拜见黄帝,教他兵法。接着又有人给黄帝送来了昆吾山的红铜,供他造宝剑用。这把宝剑断金切玉,削铁如泥,显示了上古青铜时代的冶炼技术。从此,黄帝籍此所学行军布阵。

  共工:神话传说中的共工是在女娲政权时期的部落,原为女娲政权下的水正,主管治水方面。后与女娲争夺统治权,女娲派火正(“祝融”乃后世火正官职的统称)部族打败共工部。共工带领部落逃亡过程中,将不周山的预测气象用的简单仪器破坏了,导致女娲无法了解气象变化,无法预知洪水并作出应对,最后洪水肆掠,许多部落死伤惨重。女娲在洪水中带领部下伐木为舟,进行救援。后面又带领人们治水,治水以各种“石料”和“芦灰”为主。故而有了后来“共工怒触不周山”、“女娲造人”、“女娲炼石补天”之说。

  共工是九天玄女的,是玄天玉女的师兄元阳志略中称:共工又名康回,业水以为法九天玄女与女娲不和,便派共工去帮蚩尤与被女娲支持的黄帝为敌,炎帝在逐鹿南野袭击蚩尤的部队,共工前去迎战,一人独当炎帝坐下的祝融力牧句芒英照等四员大将亦不占下风。后来女娲在不周之山设坛封天,使蚩尤的部队不能后退,共工大怒,对天大骂天神不公而后一头撞塌不周山而死,破了女娲的封天阵,使九黎族的部队可以在战败后逃亡共工,死于涿鹿之战。

  古史箴记中称:风伯飞廉鹿身雀首,头生尖角,通身豹纹,尾如黄蛇,帮助蚩尤一方参加华夏九黎之战,曾联合雨师屏翳击败冰神应龙后被女魃击败,于涿鹿之战中被擒杀,死于涿鹿之战。

  风伯名字叫做飞廉,他原来是蚩尤的师弟。他的相貌奇特,长着鹿一样的身体,布满了豹子一样的花纹。他的头好象孔雀的头,头上的角峥嵘古怪,有一条蛇一样的尾巴。他曾与蚩尤一起拜一真道人为师傅,在祁山。

  的时候,飞廉发现对面山上有块大石,每遇风雨来时便飞起如燕,等天放晴时,有安伏在原处,不由暗暗称奇,于是留心观察起来。

  有一天半夜里,只见这块大石动了起来,转眼变成一个形同布囊的无足活物,往地上深吸两口气,仰天喷出。顿时,狂风骤发,飞沙走石,把玩意儿又似飞翔的燕子一样,在大风中飞旋。飞廉身手敏捷,一跃而上,将它逮住,这才知道它就是通五运气侯,掌八风消息的风母。于是他从风母这里学会了致风,收风的奇术。

  古史箴记中称雨师屏翳:形如七寸细蚕,背生鳞翅,帮助蚩尤一方参加华夏九黎之战,曾联合风伯飞廉击败冰神应龙后被女魃击败,于涿鹿之战中被擒杀,死于涿鹿之战。

  最早的雨神叫屏翳,翳是戴着羽冠或身穿羽衣的样子,因为最初的巫师祈雨,都要身穿羽衣,打扮成鸟儿的形象,所以雨师就被称为屏翳。

  在传说中常常和风伯一起出现。曾是黄帝的属臣,《韩非子·十过》称:“昔者黄帝合鬼神于西泰山之上……蚩尤居前,风伯进扫,雨师洒道。”但之后则随同蚩尤与黄帝作战,《山海经·大荒北经》“蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水。蚩尤请风伯、雨师,从大风雨。”蚩尤败退之后,雨师是司雨之神,但不能确认其究竟为谁。《楚辞》中称雨师名“玄冥”、“萍翳”、“屏翳”,《抱朴子》则说“山中辰日有自称雨师者,龙也。”而《搜神记》说“赤松子者,神农时雨师也……至高辛时,复为雨师,游人间。今之雨师本是焉。”世间流传种种说法繁多,甚至有称卫公李靖为雨师者,虽然显得荒谬,但足以看出作为一个农业大国,汉族民间对于作物生长过程中必不可少的降水的重视。值得一提的是地支之中“丑”之神为雨师,所以汉族民间往往在己丑日祭祀雨。

  龟甲记事中称神荼为魑魅魍魉之首,归顺于蚩尤,后来在涿鹿之战中被擒,降于轩辕被女娲任命为冥府之神,和冥神郁垒一起掌管冥界。

  龟甲记事中称郁垒和神荼同为魑魅魍魉之首,涿鹿之战中被擒,投降后被女娲任命为冥府之神,和神荼一起掌管冥界。

  郁垒神荼——汉族民间传说,相传远古时候, 神荼与郁垒为一对兄弟,兄弟俩都擅长捉鬼,如有恶鬼出来骚扰百姓,神荼与郁垒俩便去擒伏,并将其喂老虎。后来人们为了驱鬼避邪,在门上画神荼、郁垒及老虎的像,流传至今。左扇门上叫神荼,右扇门上叫郁垒,汉族民间称他们为门神。

  神荼为左门神将军,银盔、银甲,手持浑铁点钢叉,面如生漆,两眼接耳,两眉朝天,颌下一部落腮胡须,切如铁线。为钟馗麾下将官。

  元阳志略中记载,后卿为后土皇帝诋的亲弟弟,由后土派去帮助黄帝战蚩尤,不料后卿受蚩尤等人的影响加入东夷与黄帝作对,甚至不惜把自己变成和女魃一样的飞尸,以至死后化为魔星到处生事也无人能制,后来女娲联合后土、紫薇、勾陈、地藏以五行阵法将其封印。

  后卿是古代汉族神话故事中的魔神。野史中所记述,后卿与其他三名僵尸始祖(嬴勾、旱魃、将臣)一同诞生于人类未现,洪荒妖兽时期,直到中古才消失不见。

  传说——后卿是诋的亲弟弟,最初作为黄帝手下的一员大将帮助黄帝攻打蚩尤。后卿骁勇善战,身强体壮,颇受黄帝重用。可惜的是,蚩尤有81个强悍的兄弟,个个强悍,再一次战争中,后卿不幸战死。

  事情并没有这么简单。后卿死后,曝尸荒野,他的魂魄更是在四周游离。长期下去,后卿的怨念越来越重:后卿生前为黄帝拼死杀敌,死后,却没有人来给他收尸!后卿魂魄的心里更为怨恨黄帝。

  碰巧的是,犼的一份魂魄恰好漂游到这里,这魂魄虽然只是三分之一,但是作为和女娲一样的四大古神,其神通也是强大无比。

  元阳志略称,银灵子为东夷大将,善于自保。蚩尤死后山鬼带领东夷部族的一部分南下迁到夸父的苗蛮地区,剩下的东夷人就跟他东迁到泰山以东,逃过了黄帝坐下大将王亥的追杀。

  银灵子是在一棵银杏树下成魔的萤火虫,自称银灵子(又叫亮魔兽),是在洪水中出世的十大魔兽之一,擅长迷幻咒,他的迷幻咒连当时的伏魔天神义和也无能为力。

  传说中亮魔兽(银灵子)是十大魔兽之一,在神魔之间的战斗中唯有地魔兽与亮魔兽未亡,排行第一的地魔兽被困在封印里,而排名最末的亮魔兽有预知未来和颤长逃跑的能力,最终逃避了天神之间的战役。之后由于亮魔兽除了自卫外从不害人,天神们因为内斗,因此没有再去追捕它。返回搜狐,查看更多

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